K&N GEMS : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 73 / 336

www.kalyanamitra.org การที่สงฆ์หมู่ใดยังคงหมั่นเพียรอบรมจิตใจด้วยการ บำเพ็ญภาวนา สงฆ์หมู่นั้นย่อมมีแต่สมณะผู้สงบเสงี่ยมน่าเลื่อม ใส เป็นที่ตั้งแห่งศรัทธาของมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย และเป็น เนื้อนาบุญอัน

การที่สงฆ์หมู่ใดยังคงหมั่นเพียรอบรมจิตใจด้วยการบำเพ็ญภาวนา จะนำไปสู่ความสงบและเป็นที่ศรัทธาของผู้คน ทั้งนี้ จำนวนพระภิกษุที่เชี่ยวชาญในการสอนสมาธิก็จะเพิ่มมากขึ้น ทำให้การปฏิบัติอริยมรรคมีองค์ ๘ แพร่ห

www.kalyanamitra.org บ้าง ภัยจากการรุกรานจากต่างศาสนาบ้าง เป็นต้น ทั้งนี้เพราะ การช่วยเหลือซึ่งกันและกันย่อมทำให้เกิดความสามัคคีขึ้นใน สังฆมณฑล และเป็นความร่วมมือกันจากหมู่สงฆ์ทั่วโลกเพื่อ ช่วยกันดำรง

การสร้างความมั่นคงของพระพุทธศาสนานั้นต้องอาศัยความร่วมมือและความสามัคคีจากหมู่สงฆ์ทั้งในประเทศและต่างประเทศ ทั้งการต้อนรับเพื่อนสหธรรมิกและการแลกเปลี่ยนความรู้เพื่อเสริมสร้างศักยภาพในการเผยแผ่ศาสนา นอ

www.kalyanamitra.org ด้วยอปริหานิยธรรม ๗ ประการนี้ จะมีแต่ความเจริญรุ่งเรือง เพราะมีการบริหารงานที่ดี มีการฝึกบุคลากรที่ดี และมีเครือข่าย สหธรรมิกที่ดีในการทำงานเผยแผ่พระพุทธศาสนาร่วมกัน นนเอง ๓. ความ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพระธรรมวินัยในการสร้างความมั่นคงของพระพุทธศาสนา โดยมีการเตรียมความพร้อมในด้านต่างๆ ตั้งแต่สมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งรวมถึงการเตรียมบุคคล แนวทางการสังคายนา การขจัดข้อสงสัย

www.kalyanamitra.org ๓.๑) พระองค์ทรงสร้างบุคลากรที่เป็นต้นแบบความ เคารพในพระธรรมวินัยไว้เป็นจำนวนมาก ในการทำสังคายนาครั้งแรก มีพระอรหันต์มาประชุมร่วม กันทั้งหมด ๕๐๐ รูป ผู้เป็นหลักในการทำสังคายนา คือ

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการสร้างบุคลากรในพระพุทธศาสนา โดยรายละเอียดเน้นถึงการประชุมสังคายนาครั้งแรกที่เกิดขึ้นโดยมีพระมหากัสสปะเป็นประธาน พร้อมด้วยพระอานนท์และพระอุบาลี รวมถึงการจัดเรียงพระพุทธพจน์ 84

www.kalyanamitra.org หลายผู้เป็นพหูสูต หมู่สงฆ์จึงลงมติให้ท่านทำหน้าที่ตอบคำถาม ด้านพระธรรม จากนั้นการทำปฐมสังคายนาก็เริ่มต้นขึ้น เมื่อพระมหากัสสปะทำการซักถามพระอุบาลีในเรื่องพระ วินัยทั้ง ๒๑,๐๐๐ พระธ

การทำปฐมสังคายนาของพระอรหันต์ 500 รูป เริ่มต้นเมื่อพระมหากัสสปะซักถามพระอุบาลีเกี่ยวกับพระวินัย ซึ่งมีจำนวน 21,000 พระธรรมขันธ์ ต่อมาพระอรหันต์ทั้งหมดได้สวดสาธยายและยืนยันพระวินัยและพระธรรมพร้อมกัน ก่

www.kalyanamitra.org ๒) เธอพึงศึกษาอย่างนี้ว่า เราจักฟังธรรมอันใดอันหนึ่ง ซึ่งประกอบด้วยกุศล, เราเงี่ยหูลงฟังธรรมนั้น ทั้งหมด ทำในใจให้สำเร็จประโยชน์ รวบรวมไว้ ทั้งหมดด้วยใจ ๓) เธอพึงศึกษาอย่างนี้ว่า

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาธรรมและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยการฟังธรรมที่ดีเพื่อประโยชน์สูงสุดในชีวิต และการบวชตามคำสอนของพระพุทธองค์ รวมถึงการให้ความสำคัญกับอาสนะที่มีความหมายในการฝึกฝนตนเองโดยพระมหา

www.kalyanamitra.org พระมหากัสสปะตระหนักในพระมหากรุณาธิคุณของ พระองค์เป็นอย่างดี ท่านมิได้ทะนงตน แต่ได้กระทำวัตรปฏิบัติ ที่สมควรแก่การได้ครองผ้าสังฆาฏิของพระพุทธองค์ให้ยิ่งๆ ขึ้น ไปด้วยการสมาทานธุดงค์

พระมหากัสสปะเป็นพระเถระที่ยอมรับในพระมหากรุณาธิคุณของพระพุทธองค์ โดยมิได้ทะนงตน และได้ปฏิบัติตามวัตรอันควรในการเป็นพระสงฆ์ ด้วยการสมาทานธุดงค์ ๑๓ ข้อ ท่านบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ในระยะเวลาอันสั้นและเป็

www.kalyanamitra.org จากการศึกษาเรื่องการปฐมสังคายนานี้ ก็ทำให้พบว่า การ สร้างความมั่นคงของพระธรรมวินัยนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ ทรงเตรียมบุคลากรผู้เป็นต้นแบบความเคารพในพระธรรมวินัย ไว้ตั้งแต่ต้นพุท

การปฐมสังคายนาเป็นส่วนสำคัญในการสร้างความมั่นคงของพระธรรมวินัย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เตรียมบุคลากรต้นแบบและแนวทางในการทำสังคายนา โดยเฉพาะพระสารีบุตรที่วางแนวทางสังคายนาไว้ล่วงหน้า เพื่อป้องกันการแตกแย

www.kalyanamitra.org วันหนึ่งพระพุทธองค์ทรงต้องการพักผ่อนจึงตรัสสั่งพระ สารีบุตรให้แสดงธรรมแก่พระภิกษุแทนพระองค์ ทรงรับสั่งให้ปู ผ้าสังฆาฏิเป็นสี่ชั้น แล้วทรงสำเร็จสีหไสยาสน์อยู่ในบริเวณไม่ ไกลนัก พระ

พระพุทธองค์ทรงสั่งพระสารีบุตรให้แสดงธรรมแก่พระภิกษุเพื่อป้องกันความแตกแยกในหมู่พระภิกษุ พระสารีบุตรแนะนำการทำสังคายนาเพื่อให้พระธรรมวินัยไม่มีความขัดแย้ง เป็นคำสอนที่นำไปสู่ความสงบและสามารถอยู่บนโลกนี

www.kalyanamitra.org เป็นต้น (ทำนองเดียวกับการจัดหมวดหมู่หลักธรรมในหลักสูตร นักธรรมตรี นักธรรมโท นักธรรมเอก) เมื่อพระสารีบุตรแสดงธรรมจบลง พระบรมศาสดาก็เสด็จ ลุกขึ้น ทรงพอพระทัยการแสดงธรรมของพระสารีบุต

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างพระธรรมวินัยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้วางแนวทางการจัดการและการขจัดความสงสัยในพระธรรมวินัย โดยยกตัวอย่างการแสดงธรรมของพระสารีบุตรและการประชุมพระภิกษุสงฆ์ที่ได้เกิดขึ้นในช่วงท้ายข

www.kalyanamitra.org ถูกต้องตรงตามพระธรรมวินัยที่ตรัสไว้ดีแล้วหรือไม่ เพราะพระ ธรรมวินัยนั้นจะเป็นตัวแทนของพระบรมศาสดาในเวลาที่เสด็จ ดับขันธปรินิพพานไปแล้ว มหาปเทส ๔ ที่ใช้เป็นหลักอ้างอิงสำหรับเทียบเค

บทความนี้สำรวจการปฏิบัติตามพระธรรมวินัยเป็นหลักสำคัญในการตรวจสอบความถูกต้องของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเสนอแนวทางจากมหาปเทส ๔ ซึ่งใช้เป็นอ้างอิงในการประเมินความถูกต้องของถ้อยคำที่กล่าวถึงการฟังมาจากพระส

www.kalyanamitra.org ๔. หากได้ยินภิกษุรูปใดในพระพุทธศาสนากล่าวว่า “ถ้อยคำที่นำมาแสดงธรรมนี้ เราได้ฟังมาจากเบื้อง หน้าของพระเถระรูปหนึ่งในอารามแห่งโน้น ผู้เป็น พหูสูต เรียนคัมภีร์ ทรงธรรม ทรงวินัยทรงมา

อธิบายถึงแนวทางในการระมัดระวังต่อคำสอนจากพระภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงการเปรียบเทียบถ้อยคำและเนื้อหากับพระสูตรและพระวินัย เพื่อป้องกันการเข้าใจผิดและรักษาคำสอนของพระบรมศาสดาไว้หลังจากการดับข

www.kalyanamitra.org ปรินิพพาน ดังนั้น จึงเห็นได้ว่าการที่พระพุทธศาสนายืนยาวมา ถึงทุกวันนี้มิใช่เรื่องบังเอิญ หากแต่พระองค์ได้ทรงดำเนินงาน อย่างเป็นขั้นเป็นตอนมาตั้งแต่วันแรกที่ออกประกาศพระศาสนา จนกระ

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการประกาศความสมบูรณ์แบบของพระธรรมวินัยในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความพยายามของพระพุทธเจ้าที่จะมอบแนวทางให้ประชาชนสามารถศึกษาศาสนาและปฏิบัติตามได้อย่างมีประสิทธิภาพ รวมถึงเหตุการณ

www.kalyanamitra.org ศาสนา อาศัยอยู่ในกรุงกุสินารา ได้ทราบว่า ในปัจฉิมยามของ วันเพ็ญขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๖ นี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะเสด็จดับ ขันธปรินิพพาน จึงได้คิดขึ้นว่าพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าจะ ทรงบ

ในช่วงท้ายของพระพุทธศาสนา สุภัททปริพาชกได้ทราบถึงการดับขันธปรินิพพานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงรีบเข้าเฝ้าเพื่อถามข้อสงสัย พระอานนท์ห้ามไว้ถึงสามครั้ง ก่อนที่พระพุทธองค์จะมีรับสั่งให้อนุญาตให้เขาเข้าเฝ

www.kalyanamitra.org บรรดาครูทั้ง 5 ได้แก่ ปูรณะกัสสปะ มักขลิโคศาล อชิตะเกส กัมพล ปกุธะกัจจายนะ สัญชัยเวลัฏฐบุตร นิครนถ์นาฏบุตร เจ้า ลัทธิเหล่านั้นทั้งหมด รู้ตามที่ตนกล่าวอ้างหรือไม่ ได้รู้ตามที่ตน กล

ในบทสนทนาระหว่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับสุภัททะ พระองค์ได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของอริยมรรคมีองค์ ๘ ว่าศาสนาใดที่ไม่มีอริยมรรคจะไม่สามารถก้าวเข้าสู่สภาวะพระอริยะได้ พร้อมกับยืนยันว่าอริยมรรคนี้เป็นหลักส

www.kalyanamitra.org ถ้าภิกษุเหล่านี้เป็นอยู่โดยชอบ โลกจะไม่พึงว่างจากพระอรหันต์ ทั้งหลาย” จากนั้นพระองค์ก็ทรงประกาศความเป็นเอกของพระพุทธ ศาสนาที่อุดมด้วยพระอริยบุคคลผู้สอนหนทางแห่งการตรัสรู้ ด้วยอริย

ในบทนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงความสำคัญของภิกษุในพระพุทธศาสนาและความเป็นเอกของพระอริยบุคคล ผู้สอนทางสู่การตรัสรู้ โดยมีตัวอย่างพระโสดา สุภัททะที่แสดงความต้องการบรรพชาในพระพุทธศาสนา ภิกษุที่มีกา

www.kalyanamitra.org สุภัททปริพาชกกราบทูลว่า “หากผู้ที่เคยเป็นอัญเดียรถีย์ ประสงค์จะบรรพชาประสงค์จะอุปสมบทในพระธรรมวินัยนี้จะ ต้องอยู่ปริวาส ๔ เดือน หลังจาก ๔ เดือนล่วงไป เมื่อภิกษุพอใจ ก็จะให้บรรพชา

เรื่องเล่าพระสุภัททปริพาชกราบทูลให้บรรพชาหลังจากอยู่ปริวาส 4 เดือน และบรรลุเป็นพระอรหันต์ ภายใต้การดูแลของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอานนท์ ความตั้งใจและการปฏิบัติธรรมของท่านสะท้อนถึงความยิ่งใหญ่ของการบ

www.kalyanamitra.org หนึ่งในบรรดาพระอรหันต์ทั้งหลายท่านได้เป็นสักข์สาวกองค์ สุดท้าย คือสาวกทีทันเห็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในขณะที่ยังทรง มีพระชนม์ชีพอยู่ จากพระดำรัสที่พระองค์ตรัสตอบสุภัททปริพาชกนั้น อาจ

ในข้อความนี้มีการกล่าวถึงพระอรหันต์องค์สุดท้ายและความสำคัญของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการยืนยันว่าศาสนาเดียวที่มีการสอนเพื่อการหลุดพ้นอย่างแท้จริง คือพระพุทธศาสนา ซึ่งมีวิธีปฏิบัติอริยมรรคมีองค์ ๘

www.kalyanamitra.org เด็ดขาดก็คือ การปฏิบัติอริยมรรคมีองค์ ๘ อัน เป็นหนทางแห่งการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธ เจ้าที่ทรงค้นพบเพื่อการบรรลุธรรมของชาวโลก ๓) การตรัสรู้ธรรมนั้น มิได้ผูกขาดอยู่เฉพาะบุคคลที่

การปฏิบัติอริยมรรคมีองค์ ๘ เป็นหนทางการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ไม่ว่าจะเป็นใครก็ตาม รวมทั้งผู้ที่เคยบวชในศาสนาอื่น โดยการดำเนินชีวิตตามคำสอนสามารถนำไปสู่การบรรลุธรรมได้อย่

www.kalyanamitra.org ๓.๕) พระองค์ทรงประกาศให้พระธรรมวินัยเป็น ศาสดาแทนพระองค์อย่างสมบูรณ์แบบ การแสดงธรรมโปรดพระสาวกคนสุดท้ายจบลง ในเวลาที่ จวนจะเสด็จดับขันธปรินิพพานนั้น เสมือนหนึ่งพระองค์ได้ทรง วางรา

เนื้อหาได้กล่าวถึงการที่พระพุทธองค์ได้วางรากฐานความมั่นคงของพระธรรมวินัยอย่างสมบูรณ์แบบเพื่อเป็นศาสดาแทนพระองค์หลังจากเสด็จดับขันธปรินิพพาน โดยในตอนท้ายพระองค์ได้ให้โอกาสพระภิกษุให้ซักถามถึงความสงสัยใ